taoísmo y actuación - Steve Paxton - vacío y plenitud

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 partiendo de estos fragmentos del libro "Vacio y Plenitud" de Francois Cheng que evocan ciertas imágenes del taoísmo...
creo que en este sólo de Steve Paxton, podemos escuchar/ver el Tao en acción:
su movimiento, su respiración, su transformación (hacia la mitad del solo, la pausa, el vaciado... y todo lo que ese vacío trae de vuelta, transformado y transformando hasta el final del solo)
creo que nos da una llave para comprender la actuación, la escena, el arte
qué es lo que creamos cuando creamos
el impulso poético
es
el impulso de un salto

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los buenos maestros - Tao Te King

 

Los buenos maestros de los tiempos remotos formaban

uno con las misteriosas fuerzas invisibles.

Eran tan profundos que no podemos conocerlos.

No conociéndolos,

apenas sabemos describir su apariencia.

Eran tardos, como los que atraviesan un río en invierno,

prudentes, como los que temen estar rodeados de

vecinos,

discretos, como los invitados,

pasajeros, como el hielo que se funde,

sencillos, como la tela sin cortar,

amplios, como el valle,

y opacos, como el agua turbia.

¿Quién sabe cómo ellos, a través del reposo,

aclarar poco a poco lo turbio?

¿Quién sabe, como ellos,

a través de la constancia,

establecer gradualmente la calma?

Quien se atiene al Sentido

no anhela la abundancia.

Por no estar colmado

puede ser humilde,

eludir lo nuevo

y alcanzar la plenitud.

Tao Te King, capítulo 15

Versión de Richard Wilhelm

 

el vacío - Lao Tsé (Tao Te King)

XI

Treinta radios de rueda rodean al eje,

del vacío depende el movimiento del carro.

Se recoge barro y se moldea,

del vacío depende la utilidad de la vasija.

Se instalan puertas y ventanas, para la habitación,

y es el vacío lo que permite habitarla.

Por ello lo que es sirve de posesión,

lo que no es sirve de obra.

 Lao Tse, Tao Te King

imagen: Dolores Marat


Treinta rayos convergen hacia el centro de una rueda, pero el vacío en el medio hace marchar
el carro.
Con arcilla se moldea un recipiente,
pero se lo utiliza por su vacío.
Se hacen puertas y ventanas en la casa
y es el vacío el que permite habitarla.

Por eso, del ser provienen las cosas
y del no-ser su utilidad.

Imágenes simbólicas de lo manifestado (del cual provienen las cosas concretas) y de lo no- manifestado (vacío) por el cual se utilizan.

Es todavía el Yin (vacío) que se complementa con el Yang (lleno).

Tao Te King

Capítulo XI